-
《泰湖岩》一文的介绍。
三代祖师 民间又称三代浮佛。据《德化龙湖寺谱》记载：三代祖师俗姓林名珌，法号自超，宋隆兴二年(1164年)十二月初四辰时出生于德化县上涌莹格墩，相传为“毗舍浮佛转世现身”...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06561292123.html
-
菩萨。这些菩萨已断除一切烦恼障，不受後有，因此得清净行身。这个清净行身不是肉体所成，因此称为妙行法性生身。由此可知「无生」一方面代表「无生无灭」的「空性智慧」；一方面代表「不再转世」的「无取涅盘」。只有...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562293159.html
-
上长了棵小柳树，认为自己是吕洞宾的弟子柳仙转世，因此特别信奉吕仙，每天早晚焚香朝拜，希望有朝一日真的能羽化成仙。他见大伾山风景秀丽，便捐出自己的俸禄，动员好事之人共同修建了宏大的吕祖祠建筑群。吕祖祠...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08320693314.html
-
：仁波切一直在转世度众生，为什么众生还是那么多？
答：你认为众生很多吗？（回答“是的”），那你为何不认为佛也一样多呢？你有多少的信心敢说在场的人都不是佛，而是众生呢？就我自己而言，也只有这一点...
宗萨钦哲仁波切
|基础|佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/08564493513.html
-
研究的主要藏文论文有百余篇。这些论文主要在寺院形成、兴衰、发展史，佛像制造、供养、佛塔类别，高僧大德生平事迹，教派起源、教派发展、教派特点，活佛转世制度、比丘习俗、辩经场形成，大藏经显密经典、般若理论、...
阿旺华丹
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020695207.html
-
第二世土观(图官)呼图克图的转世灵童，在佑宁寺坐床学经。19岁赴拉萨哲蚌寺郭莽扎仓学经，于1861年返回佑宁寺并任该寺第三十六任法台。乾隆十八年奉诏进京，曾任掌印喇嘛、御前常侍禅师等职，深得乾隆皇帝...
才让太
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020695211.html
-
。其中第一就是其“现世精神”。所谓现世精神，就是说一个人只有现世此生，即无前生也无来世。中国人敬事祖先，不能容纳先人转世轮回成为自己的后人、乃至成为畜牲那样匪夷所思的观念。这种“现世精神”使中国人、特别...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08340596381.html
-
“神湖”，是因为它在藏传佛教中拥有极高的地位。寻找达赖、班禅的转世灵童时，寻访组的高僧都要到此湖举行复杂的宗教仪式，然后进行观湖，根据湖中所显现的影像来进行灵童的寻访工作。
周边水景推荐：
...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08225396715.html